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十九.人类社会必需摆脱亚战争状态 [原创 2008-06-17 22:43:28]  删除... 
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十九.人类社会必需摆脱“恶战争”状态

2008年春,台湾的选战紧锣密鼓,蓝绿阵营旗鼓相当,杀得难解难分。为吸引民众的选票,绿营抛出了“入联公投”;篮营不甘示弱,也抛出了“返联公投”,两种公投都是大陆当局所不喜欢的,中共高层承受着军方的巨大压力,动用武力收拾台岛现政权的呼啸日紧,于是台湾海峡战云密布。有位网友问得好:“俺想知道,这“收复”是个啥意思?收复在共产党名下?收复在共和国政府名下?收复在中国名下?所谓统一,是何意义的统一?这些大问题都没想清楚,便急急忙忙开打,不是患傻吗?

出于对骨肉相残的内战的担忧,一月廾日我开始撰写“不要轻易言战”的系列文字,博友李微傲一下就猜透了我的心思,发了下面的评论:

“嗯,的确,不要轻易言战,尤其是同胞之间的战争……我似乎能够理解博主写作此文的用心……

从一月开始,我陆续回顾了建国以来与周边邻国的战事,留下的是无尽的遗憾,所有这些战争,一未收回一寸曾经被瓜分的领土,二未占据任何战略性资源,纯粹为了“教训人”,为了意识形态的纷争而孜孜不倦地埋头苦干,断断续续打了卅年仗,如果当时那怕躲过一半的战火,我们的百姓不知要少吃多少苦,现代化的进程少说也要提前三、五十年。

现在的问题是:台湾的民众为什么要公投?宣扬台独的民进党为什么要独立?并且以台独的名义,骗取中青年选民的信任,赢得了二届的选举?每个以客观的态度观察社会的人,都会得出这样的结论:台湾的民意不愿归属大陆的现行社会制度,或说得直白点:台湾的民众不欣赏“社会主义好”这个口号。因为他们没有接受过“社会主义好”的教育。留在他们头脑中印象深刻的是社会主义总是与“亚战争”联系在一起。

什么是“亚战争”呢?在战争分类学中“亚战争”指战争的一方拥有强大的战争机器:军队、武器、宣传工具……(即通常所说的专政工具);而交战的另一方则手无寸铁,同时也不拥有舆论工具。比较典型的就是 19371938年苏联的大清洗,它开创了人类历史上不曾有过的先例:一个政党将自己一半的成员逮捕,一个政权将自己多数的上层成员处决,一支军队的军官团在和平时期几乎被全部消灭,一个国家的公民看到门外有汽车停下就怀疑自己将被逮捕。它是苏联历史上最恐怖、最黑暗的时期,它的灾难原因今天才开始被总结,它留下的历史苦果,全苏联国民都早已品尝,且远未结束。俄罗斯总统普京这样评价当年的那场战争: “这样的悲剧在人类历史上曾反复上演,其原因是那些看似吸引人的空洞理想被置于人类的基本价值观——珍视生命、人权和自由之上。” 几乎在同一时期,在延安也爆发了一场类似的“亚战争”,只不过规模小了许多,南京大学历史系高华教授近年的新著:《红太阳是怎样升起的》详尽地介绍了这场号称整风的“亚战争”。在此之后的1950195219571959196619721989年在大陆都爆发了规模不等的几次“亚战争”,在这个系列的若干章节对此我曾作过蜻蜓点水式的描述,在这几场“亚战争”里累计死亡人数超千万,远远超过同时期里自然灾害所造成的伤害。

在世界上最为震撼人心的“亚战争”爆发于柬甫寨的红色高棉政权。柬共在1975年胜利后,成立民主柬埔寨。波尔布特根据他极左的意识, 企图在经济基础和思想基础都非常落后的柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易、完全超前的“社会主义实践”。 解放刚几天,就取消城市,强迫数百万城市、市镇人民到农村,在苦役劳动制度下过着穷困、极度劳累最终致死的生活;这场革命割断了对父母,兄弟姐妹、夫妻、亲戚和邻居的一切神圣的情感;搞集体吃、住、取消货币、取消集市,使人民食不裹腹,衣不蔽体;他们还制定把人民分类的政策,以便于控制和指使,也使人民互相杀害;无数爱国者革命者,以及建立过功勋的老战土,只因为不赞成他们的反动路线和残暴政策而在各级、各地方遭到成批的杀害;他们甚至企图把东部地区约170 万人全部杀掉;他门禁止宗教信仰,强迫僧侣还俗;组织强迫性的集体结婚. 制造了无数家庭离散、伤风败俗的情景;他们将从小学到大学的几乎所有学校全部取消,迫使十三四岁的所有儿童不能上学,而去从军。
    波尔布特在柬埔寨领导了一场史无前例的“革命”结果柬埔寨没有象波尔布特追求那样成为 “人类社会的天堂”,而是把柬埔寨的富人消灭了,统统都变成穷人;城市消灭了,人人拿起锄头种田。有“东方巴黎”之称的金边,成了无居民的“鬼城”。家具、冰箱、电视、汽车等生活用品,被当作“革命”的对象,烧掉,砸掉;黄金白银、美金钞票,成了粪土,失去价值。 机器也是奢侈品、丢掉不用,而用汗水洗心革面。关闭学校、庙宇,强制推行农业主义, 将百分之八十以上的城市人驱赶到乡下种地; 知识越多,头脑就越复杂,坏主意也越多,就需要改造;改造不好的,就要消灭,简单到消灭肉体。举凡知识分子、中产阶级、僧侣、少数民族,统统在杀戮之列。 柬埔寨遂成为“战火屠城”。4年时间,全国有三分之一左右的人(二百多万)被处死。而当时的柬埔寨只有500万人,1975年暮春至1978年底,波尔布特执政仅三年又八个月,就使柬国人民“非正常死亡”了三分之一,据说,年轻的行刑者为革命节省子弹,干脆用锄头铲断囚徒的脑袋。最后家庭也解体了,成立男劳动队,女劳动队,一律强制劳动,一起吃大锅饭, 一样穿黑色革命服装或军装。后来左到认为,人一天吃三顿饭是多余的,两顿就够;婚姻不必自由恋爱,由“组织”当月老,指定配对就好;如果体弱“偷懒”,挨不住饿偷捕鱼虾或摘果子吃,就会引来杀身之祸……。

波尔布特是世界共产主义运动中的一个典型的政治精英,他早年留学法国,以后在金边当过中学教师,跟所有的政治精英一样他怀抱解放全人类的伟大理想,结果却成了一场种族灭绝战争的指挥者,西方记者在丛林中找到他的时侯简直不敢相信这个满脸笑容,温文尔雅的人竟是天字一号的杀手。在中国文革期间他曾长期逗留北京,在那里他承继了从莫斯科、平壤、北京、哈瓦那一路传承过来的政治精英的思想作风与无产阶级专政的铁血政策,他走得最远,也最终在他手上暂时划上了乌托邦空洞理论与无产阶级专政的铁血革命事业的休止符。但他指挥的史无前例的“亚战争”惨剧却深深地烙在全人类的脑海里挥之不去。1848年马克思、恩格斯受第一国际的委托写了《共产党宣言》,开宗明义第一句话是:“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。”老马哥俩是以调侃的语气说这番话的,不料这个调侃却成了全人类的一个心病,成为徘徊在五湖四海上空的一个真正的幽灵。成为台湾岛上的骨肉同胞不愿亲近大陆的一个心病。

出于对“亚战争”恐惧,又出于同根、同种不可割舍的文化认同,随着蓝营的胜出,两岸恢复了对话,在革命时代,意识形态的对立,往往构成政治上的敌对,构成一个最终消灭另一个的生存格局。革命时代的结束,世界进入各种文化、各种族群的共处时代,但革命时代形成的对立却不容易消除。文化立场的歧义被敌对的旧痕扩大,这就导致了在共处时代彼此间对话的困难。

对话考验着两岸政治家的智慧,马英九抢先提出了“不统、不独、不武,保持现状五十年不变”的方针。不统是因为缺乏统一的平台,台湾己进入民选政治,总不能退回去搞精英政治吧?叫中共放弃领导一切的地位也不现实,所以只能不统;不独是由于中共的非凡努力,使得国际社会不支持台湾独立,再说独立出去台湾商人到哪里去做只赚不赔的生意?放着嘴边的肥肉不吃,满世界去啃骨头,台湾商人的智商不会低到这个水平去,另一方面,大陆现政权打“亚战争”的劲头已大大减弱,香港年年七一的示威游行也不去镇压,已操练了相当的雅量。国际上,古巴也允许民众使用手机、DVD等工具,……既然“亚战争”的威势已去,以很难实现的独立的方式屏蔽“亚战争”之目的已无必需,故此不独;不武不是因为台湾的武装力量不如大陆,现代战争没有赢家,真打起来,也不必动用到导弹,用无人机撤些石墨弹就可以使华东甚至半个中国的电网瘫痪,使数亿人回到黑洞洞的原始社会。这次四川地震,说明中国军队最多只能空中输送一个师的兵力,这点能忍要想短时间占领台岛谈何容易?小马厉害在于先声夺人,在大陆尚未松口“不武”前,先说不武,在两岸智力竞赛的对话中先得一分。“三不”大陆这边的人听起来有点不爽,但马是民选总统,只能顺着选民的意思走。大陆的政权虽也在经营民意,但主要是经营富人(商人)的民意,而看起来还相当成功。两岸的政治、经济要发展到相当的水平,想来用五十年时间并不过份。

我们的祖先墨先生站在人民的立场,不遗余力地宣扬兼爱与非攻,因为古代的战争只对王公贵族有好处,民众纯粹是炮盔。21世纪,事情起了变化,民族的利益、国家的利益,不必靠攻城略地来获取,打“虚拟战争”最主要的如“金融战”便可达到目的,100亿美元的QFII进入大陆几年就己虏走人民币一千多亿,相当于国内外对四川赈灾款的三倍多。目前在国内流窜的估计约二万亿美元的热钱,就像潜伏在深山密林中的游击队,随时都可能出动打你个措手不及,金融战、石油战、粮食战都是另一类型的“亚战争”,21世纪真要打仗,就准备打这一类仗吧!

分类: 文化服务
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