追问狗年
又过了狗年，在这个狗年都干了啥？回首狗年之初，人们总免不了将狗夸奖一番，
“犬守平安日,梅开如意春”.”谁家庭院自成春,窗有霉苔案有尘 .偏是关心邻舍犬,隔墙人命关天还吠折花人.”古人爱狗主要在于它们的忠心.但这并不能改变国人对狗的印象，在十二生肖中，狗可能是最遭人岐视的一个动物了。剧作家沙叶新在被当局“封杀”了的一篇叫做《中国动物各阶级分析》的一篇文章里，关于狗，有这样的说法∶
中国的狗绝对不是什么好东西，是地地道道的“狗东西”，它们或吠月，或吃屎，或挂羊头，或续貂尾，或仗人势，或拿耗子，形象极为不佳。总之，中国对狗的评价甚低，诸如，狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗咬吕洞宾———不识好人心等等，几乎无一是处，连骂人都骂“你这狗日的”、“你这狗崽子”，可见狗在人们心目中的印象之坏。10年前，我在上海封文化局讨论文人下海、以商养文。与会者有我一个同学，他在此之前已经以商养文，办了一个养狗场，成绩很大，令我敬佩。我在发言中毫无恶意地开了个玩笑，我说，“我们至今还在吃皇粮，是官养的，而你已经是狗养的了！”他听了很生气。如果他办的是养鸡场、养兔场，如我说他是鸡养的、兔养的，他也许不会介意；说狗养的，他就生气，可见狗这个东西绝不是好东西。后来狗儿爷们或因丧家，或因落水，大都成了走狗，成了狗腿子，成了统治阶级的帮凶。不过也有时来运转，成了狗头军师的，成了幕僚，那是高级帮凶。西方的狗由于经济地位的不同，它们的阶级属性和中国的狗大不一样。西方的狗是宠物，它们已经进入西方的主流社会，彻底变修了。首先，西方的狗早已经不吃屎了，这就从根本上改变了狗性；它们吃罐头，有专门的狗食，营养极高。非但如此，美联社今年6月的一条电讯说：“纽约的狗享有和它们主人同等的福利，像鸡尾酒派对、豪华轿车、专职律师、私人医生、心理咨询、形象设计、美容美发以及修剪指甲……不一而足。曼哈顿‘RUN SPOT INC．’的经理达西亚指出：‘有时我觉得狗比它们的主人生活得还要好。’这家爱犬服务中心每天照料大约70只狗，依照狗的体形大小，收费15至19美元不等。史皮尔是‘DOGGY STYLE’狗专车的司机，每日戴着白手套驾着加长型的轿车接送狗儿，在曼哈顿来回一趟，并有20分钟的等候时间，索价40美元。” ┅┅
沙老是文学家，他对事物的调侃力度一点不逊于喜怒笑骂皆成文章的鲁迅，但他毕竟以反映社会现象为已任，他没追究人们为何这样讨厌狗？
我忽然想到阿Q这个人物，阿Q总忌讳人们提到他头上的赖疮疤，凡听到“亮” 、“光” 这样的字都会联想到自己头上的赖疮疤，顿时火冒三丈。因为国人大部分都生存于“人身依附”的环境里，在单位对领导俯首听命，百依百顺；在家里河东狮吼如雷贯耳，颤颤竟竞；在社会见到各式“大盖帽”又心慌意乱，生怕冷不丁挨了一脚踢，这些境况都与狗的日子不相上下，人们对狗自然没了多少好印象。于是将所有的怨气与怒火发泄到狗身上。
在狗年我自然与大多数人一样过着“狗日”的生活。每年年初党中央都要发“一号文件” ，是表示关心农民生活的，已连续“关心”了十三年，而农民兄弟的生活却未见多少起色。至狗年初，党中央决定要加大关心力度，要求各兄弟参政党（狗党）一起来“关心”这个问题，于是，我受命写一篇“三农”文章，我曾多次在会上提出写这类文章难度颇大∶要在讴歌党的英明、伟大的大前提下，罗列一大堆党并不伟大的事实。但是，这种充满悖论又是超高难度的文章，居然被我写出来，交差之后，很快便忘了这回事，心想这种马屁拍不到位的作品，废纸篓是它最佳的安顿之地。不期到了狗年末，却发现这篇题为《建设社会主义新农村路在何方？》的小骂大帮忙的文章，竟然被九三中央的《九三论坛》与福建省的《福建九三》分别刊登。我思量我们伟大的党现在也十分需要这种小骂大帮忙的东西，来装点一下“民主的门面”。而这类作品，只能由“狗性不改”的文人来创作。
在狗年另一项应当记录的是，作为一名义工，我积极参与了由省社科联举办的“新知大讲坛”的文化活动，邀请一些文化名人开讲座，其中我主持了师大传媒学院
由讲座会场认识了一些“望子成龙”的“狗娘”，希望她们的崽子能迅速提高写作能力，我答应帮助，于是在狗年仲夏我的首届“写作讲习班”便呜锣开埸，四个福州一中与附中的女生，每周二次登门求教，直到九月初，我们一共完成了十余篇“互动作文”。我又在一个新领域作了开拓性的尝试，堪称“功狗”。
岁末，我应邀赴德化参加一个学生的聚会，在四星的戴云大酒店住了几夜，又找回了难得的做“主子”的感觉。廿多年前的学生，生逢其时，正是当官与经商的好时光，一个个“狗娃”渐成栋梁之材，作为“狗教练”，我也乐在心中，共同分享他们的幸福。在德化我又专程拜访了出道时任教的仙荣学校，现任的校长说∶你离开这里时我尚未出生，他写得一手好字，还特意写了一首刘禹锡的诗相赠。
从大处说来，也让狗狗惊喜连连的是，股市摆脱了近五年的熊态，四面八方的股民蜂涌入市，大多喜有收获；这一年各阶层又大幅增资，狗儿们的钱袋子一时鼓起许多，狗食也丰富并改善了不少，狗狗们食欲大增，在狗年与猪年交替之际，忽然想起要圆前辈“放开肚皮吃饱饭”的美梦，成都市造了一口重16吨、高
话说回来，股市就是一个零和游戏，先来的人赚的是后来人的钞票。高能耗、低效率的经济发展，是提前消费了子孙后代的资源，但狗儿们全不在乎这些道理，以几千年来养成的习惯，重复着“今朝有酒今朝醉”的故事。
人生无非狗样年华，这是先哲们早有定论的。命运就是缰绳，你能不顺着走吗？斯多噶派眼中，人类就像拴在一辆不可捉摸的车子上的狗。绳子的长度足以让人们有一定的活动余地，但是决不允许随意到处跑。牲口跟缰绳较劲，只会越抽越紧。任何缰绳都是顺着它伤害少，而越逆着它挣扎伤害越大。对压顶而来的恶事惟一的缓解就是逆来顺受，向必然低头。对社会是这样，对人更是如此。“道法自然” 是颠扑不破的真理。
历朝历代，狗主人都是单数的，就是坐在龙椅上的那个人，在起事前他或叫“首领”、“主公”、“领袖”，但在功成名就后则一律号称皇上。其他人，包括身边的宰相、文臣武将、王储、皇亲国戚，统统是任其宰杀的狗。时代与时俱进，狗主人渐渐从单数成为复数，现在自称“公仆”的，大凡都算主人，约占总人口的5%左右，是一个空前庞大的队伍，所以，新时代的狗儿负担特别沉重，但主人并不一定比狗儿活得幸福，有的狗儿虽然躯体与思想被奴役，但心是自由的，“眼中有事三界窄，心无闲事一床宽”，跚跚而来的猪是幸福的，它睡得香、吃得饱。好在猪年在即，当累了狗，过一把猪的日子也是一件美事。
: 社会
